《文化版朝川鼎古文孝经私记》2_和刻汉籍

古文孝經私記卷下秋田木道德辨吾之道者人所必由而履也君臣父子夫婦兄弟明江户朝川鼎五鼎氏著門人伊豆三復全校南部川恭性也者生也盏其善善恶恶曲為曲直為直此民之生友各有道先王有光王之道君子有君子之道庶人有庶人之道道行而不相者有故也夫民受天地之中以生所命也命者性之始故天之所命之性

古义满言老一夫生知安行其德不偷而自治者上智也無以加焉然聖人不以此為言而以好學自居何中人已下非中五者焉不如丘之好学也夫忠信禮之本也堂不亦三德其得从性者之至德得於學者之敏德至敏德設以教人为此也孔子日十室之邑有忠信學無可以成德也其以成德在敬以求之故禮德如非德道不尊非道德不明此非予言也曾子開之长德德以行道道者所以明德也德者所以尊道也是以或無有焉以示学之不可不好也故古之教人学以成乎然而為此言者言忠信之人無處無之好学之士子矣至德要道解至德者谓德之至者也盖其為德生而知之安而行之天下大利也其位不欲且天與之人之乃不天下有其二以服事殷夫子皆以至德之何也夫得不偷不為自然而然此其

立大学以教从國序以教皆所以明人偷也人偷明上而小民親下蒸人之大偷根於天性里義拥曹子日仁者仁此者也被者履此者也義者宜由也而其所以属教者亦皆不由孝以生矣證祭老也信者信此者也强者强此者也樂自顺此生利自友此作孟于亦日仁之實事是也義之實兄是也樂之實樂斯二者樂生矣生悬可巳也恐可巳智之寶斯二者佛去是也禮之實節文斯二者是也不知足之幽之手之舞之然仁義禮乐莫可離茅而言者关兽乎王去非之言日学者學乎孝教者教乎身體膚受之父母不敢傷辨之端而日夫德之本也教之所由生也不其然乎愛敬之至一单一木之微尚且必加恭不敢怒之詩云维桑興梓必泰敬止所桑梓父母所親植孝子乎其身髪不敢毁傷以處人子之常者而