《日本续藏经》35_第壹辑第七套第五册_大藏经
印影楼芬涵海上月二十年二十國民华中
大方廣佛華經普行品别行疏钞重刑序 新安道奎稽首和南逃 無門矣予恒傷清凉著逃六百卷之繁今多散落郎 續疏十卷亦不復存幸此一卷疏纱昭藏板具為 事因緣也因衆生味之以故譜佛出與發明建立 離華為十方三世大覺根本法輪盖指人人本具大 日久深又歸愛適羌世隆欲流通大法子指合 不知何南北雨藏俱未收入嘉與書本亦然誠恐 就中随時隨方隨言隨知解隨意想分别彼 根欲廣演無逸差别妙法究竟於當人分上增减 德如掌之水尚拯生靈升天一偶之功巳至門 刻此廣布種無上福慧勝因至於不可思殊勝功 毫不得悟至此者方知佛無法與人亦无一時一 處毛刹海非是弘宣此者欲以大海量墨须彌 而返具如傅感通備远所一文之妙義無 讀思修功齊種智古德已言之密矣是在當人深
五 四 説 明 羲 器 深 非 奥 器11- 五 四 三 算 設 身 本 普 傅画音 六 五 融 性 拂 德 事 重 理事理 重以性 六 機 人 盆 颐 深四 7 具 修 善 妙 离行 财 後 是 器 器西一 北意是作康 二 三 四 豹 始 楼 末 法 颐 签 盆二 签二 7初 後 後 理 释 智 智 南 同 無 證入普 二契交 友明正 7初 反 联 萬意以殿 即染以图三 道于化 楼失其 後 结 O三狄起由致慶遇希奇二— 三 次 六 德 德 名 義 数實乃 正 明 初聖朝德化廣被為露之我盘 得其 後 初 昔 今 翻 多 未 县然立 具三 初 形 外 稳 羲 秸党唯 配大方 —後正明韶命承逃之相 
