《日本续藏经》44_第壹辑第九套第四册_大藏经
印影楼芬涵海上月二十年二十國民华中
大方廣佛經疏演義钞卷第十九上 于國二藏沙門寶叉陀 如來夜摩處相達也前升须後升兜率 除故佛以之身不起而升時分天宫升 开夜摩天宫品第十九 清凉山大华寺沙門澄觀撰 可知 潍此可知人三宗趣者會品之宗敢如名意趣 疏自下第四中贤十行會初來意酬前十行問 故匪知之行之惟前解此行若膏明相目.時如來威神力故十方一切世界一一四天下 南閣浮提及须彌頂上皆見如來處於衆會彼譜菩 足更故大來也人天品來者此會四品分三初 二品當會由致大一品當會正宗後一品腾趣 悉以佛神力故而演法莫不自恒對於佛 疏四群文者一品長分為十第一木會圆前 後於由致中此品先明感應道交後品明德 體前會已終将陳後故次來也人疏二名者 會不散而後會故初句因十方下
餘如前會文亦有二先明此界後辨結通前中十 佛明位渐高念昔亦遠理實二世佛皆同此 殿是故此處最吉群 疏七以世燈腾天者身智光照勝於天故 偶亦各有四初句標名别德大句通具吉祥 二人此殿四結成勝極亦初一句不 殿是故此處最吉解 無去如來中雄谐吉祥中最无上彼入此普眼 下别德程上别名一以聞十方成名 同初二字别名次二字通號下二字别德亦皆以 疏八以雄無去者具勇智不可故 無勝如來具德吉祥中最無上彼入此善 殿是故此處最吉祥 寰王如來世間燈吉祥中最無上彼人此清 无上彼人此普殿是故此最吉解 殿是故此最吉祥苦行如來利世間器吉解中最 中王佛有智光照無明夜故日王 疏二以世間燈費王义珠有夜光可代燈者為 疏九十可知又此中殿各别名初一髓 
