《日本续藏经》53_第壹辑第十一套第三册_大藏经
印影楼芬涵海上月二十年二十國民華中
大方廣佛華經疏演義纱卷第六十二 于國二藏沙门寶叉陀 清凉山大华寺沙門澄觀撰 十信為分善三為顺解脱分善所修善根 趣解故四皆行位名順决分善顺邀眞實 决分故决即見道羲如十地今表十信故是 二菩提心巳 入法界品第三千九之三 爾時文殊師利菩隧比丘發阿多滙二貌 順福.疏娑林者此工高遠以林木森故表 照三藏云此城在南天竺城東大塔是古佛之塔 当起万行莊摧伏故大塔者即歸宗之所日 四一結前所作二渐次下明至化處三時文殊下 疏第二爾時文殊師利菩下乘人會中 面鼓樂供養西面不開於今現在此處居人多唱 佛在世時已有此塔二藏親到其所其塔杨大東 所法四此經下明所益 渐大南行經歷人間至福城東住莊幢裟林 此表所依法界本覺具性踏佛同依故云
有南八會無南故云二.疏然南方古有五義 餘方餘四表二者明羲表間向智故南方之 初一約事一例譜一方善友巳自無量况於 行正無二故普無方無示表法界普周故人 疏有人唯取顺一義非前譜正明之義出 此方故寧知西域南非明等况通方之言旨多 邪僻東西二逐契中正之實故四生義南主其陽 明万物相見聖人南面政取於此三中羲 含剑有人唯取下四叙昔順達即苑公意於中 有三一致其所立故彼疏序云善財友表順 生万物表善財增長行故北主其陰是诚華 物相見者即周易卦中易日離者明也萬物 故纱然南方者下第二别辉南南方之明萬 易故是此方耳三知下今疏破之此有二意一 以南行二非前下其破古正明之既出周 则正斥其破既未西域内外典册安知西方無 治蛊取於此北方主 
