《日本续藏经》60_第壹辑第十二套第五册_大藏经
印影楼芬涵海上月二十年二十國民華中
刻憨大師華網要引 憨大師之雨法海内片字落不腔而走四方著远 殷盛自佛诚以來未數有也無愚皆知之聲不 中两上人英靈巽具不愧法王孫子徒以大師 尽早夜急成此書佛命師命衆生命端在此 未刻書不寧處而此特甚甫剛程子 须具聲得生值大師之世不幸於世俗學道 大師之書而時師已不復住人間矣今其 既始有耳目不克開見及其稍自悔觉能讀吾 臀嫩徽之 又氏力任籍踏佛弟子當以大第至或不開知 海陽弟子金聲敬题 上座以酶虐中雨上人来此也來此则吾友程仲 延氏首奥游数日細問其大師平生行履一切 第舌間事延得見師所親手點之華要稿 本及踏種尚未登木行世者友人捧寬懂 然心勤念我歡未蚤知大事圖一大師之堂 而見其面今无意中忽見所未刻之手如面師 所不到
奥也是經疏代有當家唯清凉大師獨超越諾作 不可不知此經之所出耶不可不知龍樹大師之所 此法界斯之今古徙此經得大受用得大自在 今之學者多識心近因观古之疏智境支離 明或助或指或分轉人微開合不一乎 又则此時狭劣慢習日滋日深輕狂見時染時厚 證法界開合此經實文殊之應身乃毗之照 以六相十立發其幽旨以五周四分收其全文分章 剔若朗月之照晴空逐句揭宗海印之現乾象 即於本經多望涯而返登獨古疏繁不復有弄 機作究竟宗乘戴教為糟粕文字每掉頭弗 掩耳不開何乃逐末忘本派迷源倒至斯何因 亦未歌時奈何二十年来不有處及疏義究 無不事無不周是疏纱與經可君臣道合也 疏妙一出自唐至明代不虐王於我朝解宗年次 悟邪狂扇一期難我悠山先師乘法界大 
