《日本续藏经》61_第壹辑第十三套第一册_大藏经
印影楼芬涵海上月二十年二十國民華中
大方廣佛華經要卷第十六 于國二藏沙門實叉陀 辉經 心不收不任性而定木心地入佛智海然 不是妙法樂觸境自在合本性泽是四德而 清山大华寺沙門澄觀疏義 明国山法雲寺憨山沙門德满提 自莊是则本覺如來异法须彌之頂也 爾時如來威勋力故十方一切世界一一四天下阁 第二會切利天宫法慧菩隆為會主十住等法 門巳信者合解自十六卷起至十八卷止共六品 演法不自恒對於佛 浮提中悉见如來坐於樹下各有苔隧承佛神力而 經 异须山真品 须山頂偶品十住品梵 文中此會六品分為二分初二品方便發起後四 品當會正前中初二唯是由致偶一品羲有 昇须彌山頂品第十三 行品初心功德品明法品 两一是方便前品化主赴機後品助化佛 主伴備方演法故三天法皆有偶欲
提舍如來蒜無 彼佛會來人此殿 吉解中最無上 是故此處最吉祥 門先陳體性性郎佛智先如來故品來也二群 初來意者既明化主赴感今辨助化揚將演住 彼佛來入此殿 波頭摩佛净無垢 是故此處最吉祥 吉祥中最無上 名者须彌約處佛德依處有故立此名亦 頂之餘處也三宗趣者以集衆放光偶為 彼佛來人此殿 然燈如來大光明 吉解中最无上 是故此處最吉祥 爾時佛神力故十方各有一大菩一一各與佛刹 宗為成正為趣又顯佛德為宗合知住體為趣 彼佛臂來人此殿 如此世界中切利天王以如來种力故偶十佛所 是故此處最吉祥 微數菩俱白佛刹微數土外世界中 而来集會其名日法慧菩隧一切慧菩勝慧菩 有功德十方世界释天王悉亦如是佛功德 第九同如來三世器佛皆於 
