《日本续藏经》67_第壹辑第十四套第二册_大藏经
印影楼芬涵海上月上年十國民華中
大方廣圆覺經疏序 御史大夫裴休远 唐江西道觀察使洪州刺史 切多羅盖此也然如來垂教指法有顯密立華 有廣略乘時有前後当機有深非上根智其執 能大通之故如來於光明藏與十二大土密而 夫血氣之属必在知凡有知者必同體所員凈明 妙虐徹通卓然而獨存者也是生之本源故目 演通而廣被以印定其法為一切經之宗也圭峰 師得法於荷澤嫡孫南印上足道和一日隨 心地是器佛之所得故日菩提交徹融攝故日法界 寂靜常樂故日温不不漏故日清凈不妄不愛 故日員如過艳非故日佛性善遮惡故日總持 借于州民任灌家居下位以次受經遇圆觉了 羲卷未終感悟流沸歸以所悟告其師師撕之日 汝當大弘圆之教此經佛授汝耳師既佩南 覆含攝故日如來藏超越立故日密统聚 德而大備
沈岸實不移因舟行而除妄宰空不生 斯員體被彼夢形知無我人受輪轉種種幻化生 於覺心幻覺心通法心本是佛由念起而票 法施探集般若給買華提撃眠尼發明唯然 方萬品宜選對治海寶干般先求如意夫文富 博誠雜華指體投機無偕圆覺故参群反復 後後位况妄忘起德等明者焉然出長巳 竭爱源金無重鎖理艳修證智似差覺前前非名 摇鞭影大颤须治方故三觀澄明員假俱入 百家以利其器方為疏解冥心聖旨極思研精義備 性相使游刃之士無假傍求反照之徒不 看他面斯其志矣大者靶踏量方廣正而含容凰 心華發明復命長中下期克念攝念而加行别互 翰椅互罩馥圆修四相潜神非覺達拒四病出 習业障惑障而銷亡成就慧身静极覺百千世界 方圆覺修多了經也 者斯文經者穿羲華以之 
