《日本续藏经》69_第壹辑第十四套第四册_大藏经
印影楼芬涵海上月上年十國民華中
覺經大疏释纱卷第五 正宗分中文三一開章二立宗三释交羲初交二 終南山草堂寺沙門宗密撰 之疏故此下四指文 人子孫落成多年已後却得成人渐學 醴樂德行之除及孩子生六根渐渐成長等通 下疑朝字 顺悟渐修科次下亦可下二信解行科初 一信者有了達無明等解但成信家之解總属信 疏今初下三義也文二。1释科文二释經文初中 二1正释二結意初二1群信解正於中二初引 放如問明品也大五解者備明修員普 惑方便是入行相 方名實解如華第二十信會乃至第七因果 章净 四了覺性下群於中二一所起行二所成 據正释後今则下指文簡邪疏復云下二群成本起 因文中四一直指二然此下立意二根舞本下標列 具作正是修習行即設具之行也四相四病除障之行 也後一者交
一朝.疏故中下1引證二重也二覺者本 住無師法深入如來無境界彼疏懋次前云無 心一念彼契佛家及云得其門也等踏佛於 近對如破 心不知欲發落提之心必须先悟自已心性 始也工所言覺義者心體雕念等乃至不覺心 生住巽四位廣始覺及二種相升四種大羲 源故非究党覺日上路明二覺巳次下寄對反流 目作自 悟自心故云難信解也疏著下三結定也經 幸不者意今亦须如救頭燃便學 如法一故等大枝末不覺三細六等由二 如明鏡廣本覺大根本不覺不如實知具 覺方了不覺了不覺放方洞達二覺故疏但云開示 心地法門圆顺之宗也 疏二發菩提心者下於中二1正此門二前結 指初中三一總標也二千行法者即彼第八一會 種發心一信成就發心二解行發心三證發心今 二覺也疏發 
