《日本续藏经》96_第壹辑第二十套第一册_大藏经
印影楼芬涵海上月二十年二十國民華中
楞立美叙 起遵法具演十妙是教翔無不炳悉立 夫契經文心不易標指也唯智者大師發旋陀羅尼 大佛頂首楞經立羲卷第一纤序 夫大佛頂首楞之為法也去來催一生恒如性 天台山幽溪沙門傅燈 理無二辙也乃 羲然而止大部全體法華十妙是知教觀殊 大党世尊於佛頂又揭總持所示境親有契焉但 四計圆雕性色性空俗有具无之二偏艳寄方乎 七大而互周妙三科而等入具空真色因自然之 彼摩尼三之濟濟像十界之镶珍雨為 是典後入具丹未經判群時味偏莫知我百 松和尚撰百問警重支之渐終概洞庭钓天環而 衆妙之府為万善之立基亏不可名而强 名如來蔽希方夷兮無得而寓稠常住心生 之之無發也参兄灯公不世作楞立義四 卷豆助總持風夜見之意耶抑竞先師察喆沉疑 之性倒也
有五一日大佛頂悉但多般但曬無上印十方 解經题初定者若依經中如來答文殊問名其 者别群五章也先解名章為二初定經二 惟體德宗要不可偏故今於證德墨其要而標之 日大佛頂二字之少已能囊括衆德矣何则大 佛頂者二德秘蔽之翼也如大以法身当證得名 了一日大方廣妙蓮華王十方佛母陀尼一 性比丘尼得菩提心知海一日如來密因偷證 如來清泽海眼一日救護親因度脱阿難及此會中 佛以般若普覆為義頂以解無染立即悉但多 般但之大白傘蓝也此大佛頂楷定譜法无魔 事即一寶相之無上寰印也此大佛頂廣大滿 日灌頂章句器菩萬行首楞今人標题则存 三愿二所以約該博也盖如來立名之意必隨所 此大佛頂遮一切恶持一切善出生十方佛即十 持离法居染不汀自在尊即大方 
