《日本续藏经》97_第壹辑第二十套第二册_大藏经
印影楼芬涵海上月二十年二十國民華中
大佛頂首楞秘卷第四 天台一松大師 語豁門人逃 記 設 大威等也二陳已未悟世尊等也三远他未悟世尊 等也四正陳所疑世尊等也五結開示惟等也 初佛所中云大感等者以如來具神通之大 已前對阿難明破妄員以開解今對满慈明迷 員起妄以開圆解耳云何此經必假二人發起總由 前所者及乎今文總為明究竟坚固理之一科地 威凡歌生所有倒想最難消者悉能指點命其 除放云大感又如來有慈悲之大德凡聚生所具妙 法身極難無不開示命其早登故云大德如是 不能解亦且不能生疑如阿難多爾者也若滿慈 一經所是如來藏性自非多開廣之者不唯 乃世出世間無可得而疑者无可得而上者故云世 尊若人若法合而之是為大成德世尊也云善為 廣者也法門推為多開法二俱第一以其多
忽生山河大地既是本然云何忽生踏有為相若了 下疑妄之所起二又如下疑大性周下交如來亦 即此而為答也初中文义不必看作既是清凈云何 云開我迷雲 二演亦五初爾時下法二今汝下益三汝今 是義攸往所抱迷未遣循若浮雲彌滿虐空故 得富那問之口氣庶明白如來答之意思富那意 一切等法悉皆如來藏性清泽本然如此理體吾 已得解第随生心循业發現中間所以吾尚不知 下誠四富楼下受旨五佛言下答示初数法中 真心具見虎妄生之五险三科即本如來藏 云宣腾义中具腾義者如前文對阿難破妄心妄見 以故問云云何等也當知一周之中具有三種山河 大地世界也有為相衆生及業果也大第等印問 妙員如性因絲和合之地等七大師满本然周 偏法界日破不二具妄相即但即之勝未 
