《日本续藏经》102_第壹辑第二十一套第二册_大藏经
型 印影楼芬涵海上月二十年二十國民華中
大佛頂首楞經疏解蒙钞卷第二之 海印弟子蒙叟纱 真未摇法何生佛意欲其即妄見真 遂印對境之見元来無動廣物為已性心失 破阿常 母 二 科就 具阿難罔測佛之深旨將具妄二骰全殊生诚 之外有不生減若如是者唯心之言虐妄法之 厨 失却本心妄分别影事今日開悟如失乳 時阿及大衆開佛示身心泰然念無始來 故云合掌體佛等.資中疏 由前佛言云 語徒施逐語迷旨終成倒懷疑念未敢形言 忽遇慈母 悟知之心是影事又對境之見是不動 何汝今以助為身以為境念念生遣失具性 性 安具 翻思往日妄失具流退既深婚惑難曉幸遭嘉 開遗 間是 二者 性是 以生 開饰 前藏 身注 文翼 算自 励者 安分 為是 問段 生也 勤减 周二 不竹 境義 生
佛言大正汝未诚工何知诚世尊我此無常變壤 充盛之時 形色枯率精昏味髮白面逮将不久如何見比 成所渐渐殖亡不息决知此身当诚 之身未诚我觀現前念念新新不住如火 佛言大王汝之形容應不顺朽 俱舍工以器有為法有刹那鑫故 國前念诚後念生刺那變如火燒薪必歸磨诚 王言世尊變化密移我誠不覺寒暑流王於此 起三俩器 佛言如是大王汝今生已徙衰老貌何如童子 十之年叉衰二十於今六十。叉過於二 何以故我年二十號年少貌巳老初十時三 之時 叙 也龄 年 遵王 谢逃 以念 老念 少逻 相谢 比其 写理 也更 流易且限十年 觀五十時宛然强世尊我見密移此殖落其間 世尊我昔孩膚滕潤浑 若復命我微細思推其變寧唯一紀二紀實為年變 年至長成血氣 
