《日本续藏经》128_第壹辑第二十六套第三册_大藏经
品 印影楼芬涵海上月二十年二十國民華中
楞伽宗通絲起 余甲申自是洲歸暂熊嘉禾遵達觀密藏二若夙 印心不數傅後當為名相之學乎千而下求其 能明名相者亦罕矣况印心乎哉計宗門入自 契云日咨悦游意平方之外一夕梦履兜羅 界觀慈尊容貌甚偉伏承教語語日分 覺境界一期垂語未必不與楞伽符乃取尊宿機 緣附章末與其以經明經之為通也母寧以宗明 别是誠無分别是智且起問二此語當出何經愈 日似楞伽語遠取楞伽案之弗得逮丁酉鄉被度 經之為通也以經明經以意為分别以宗明經似 當分别於无分别者分别则通無分别则宗通宗 筆一著之耶時大行王道安於内典不情 門人京師快楞伽三霹津津不倦日安所得党 通则心一經也經一心也庶無於初組印心之 羲而此四卷佛語心品其指歸端不外是何意慈尊 公入道出螺
黎何處來洞日无路且置和句从何而入師日 我不雪水來洞日和住此山多少時耶師日 魏北印土三藏沙門菩提流支 希云 重鑫 春秋不涉洞日和尚先住此山先住師日不知 日為甚不知師日我不人天來洞日和倘得 明菩隧戒弟子部員外郎會鳯儀 通日此經胡以名楞伽也楞伽山名一日名其 宗通 至於今無消息始具感儀醴拜便問如何是主中 何道理便住此山師日我見雨泥牛入海直 状八之体極固世間之無過之者 此山在海中是此常放光明故日无上山 寶師日青山覆白日如何是賓中主師日長年 不出尸日賓主相去舞何師日長江水上波日寶 询溯其山形盆光明愈盛若晴空澄湛海天 山頂有城為飛行夜叉所據每於黑夜或波 主相見有何言師日满風拂白月洞山退師 乃偶日三間茅屋來住 
