《日本续藏经》129_第壹辑第二十六套第四册_大藏经
印影楼芬涵海上月二十年二十國民華中
楞伽阿暖多羅餐經宗通卷五 法自性相故是名党法自性性意生身至若以 金剛心厮彼生相無明轉第八成大鏡智 我今當善思念之大慧白佛言善哉世 爾時世尊告大慧菩隧摩医言意生身分别通相 前五識一時俱轉為成所作智以依大鏡智平 等現干種万類之身一時普現故云種類俱 尊唯然受教佛告大慧有二種意生身云何為三所 三味樂正受意生身党法自性性意生身種類俱 五法自性二無我而得然三樂正受徙初地 生無作行意生身是二種意生身皆由心意意 進相得三種身 至七地之相覺法自性性八地至十地之相種 類俱生無作行等入妙上上增之相其相自 通日前二卷初佛言成就四法得修行者大方便 至住第八地得心意意識五法自性二無我相 有差别此意生身分别通相修行者所應了
而迅疾也良由通達自性法故法法各有自性如 十方佛意所往得無所其迅疾者以力 一心味字縣明 郎為性海日山河大地皆依建立二味六通由 兹發現老人開言遂發信心因得剃度付以正法 葛物各具一太之然法自性之性唯是一心 如万物統體一大杨之既通達一切的心造故 眼藏此覺法自性性意生身之一也 大慧云何種類俱生无行作意生身所影一切佛 如是莊如是迅疾總不外如幻三昧神變無量 利樂有情随入大機法是名覺法自性性 意生身大慧於彼三種身相觀察覺了應當修學 法自得樂相是名種類俱生無行作 人座前仆地日此非庸流當有相俄地涌一 意生身也马大士於華氏韩妙法輪忽有老 等人妙了達踏佛自法性得自覺智善樂一 通日前十地菩但能承事佛菩果今徙 受如來記今 
