《日本续藏经》142_第壹辑第二十九套第二册_大藏经
印影楼芬涵海上月二十年二十國民華中
日余也讀妙經文句若而然見其會本之弗 若夫各函也何居夫古之疏之橙製也非夫后世 魚之而已矣爱地夫带會之與其無以行于世 亦日竟以弗肯余日喉不為會焉不為刻 焉然乃教其法門之偉鞭而復置衍而以无 之注解之此也后之以為注解者也自有意于截意 古之疏記也一巨幅山水之也有人而割 嵌注也古之以為疏記客也自有意于經疏别行也 務在不割裂文而莫敢逐支科以分裁焉聞之也 垂輸之為造器干奇百思尚有工是余之陋外 敦會之而有害是所弗得已也是以今之分會他 已弊也苟其勢澈则觀焉者或有以惑矣后之注 之離間而列大焉其列也弗失次则弗失矣然其勢 子之涉于此而且研且爲也 鲜第是所消道企望壓云爾平君 解也踏若而幅小以張乎壁間也每幅其為勢 而其為觀
后之人刊之校之文而易者居多矣今疏弗 也日其為二其一日夫譜部之以流行于世也是 心目大新作 摩經疏目次 是以爾也其二日盖当時字者寫之為欲奇古其 書而合讀者以沈潜然後得焉勿然草草爾是非 必疏家之所用也然夫古之章珑之交字假借以 卷第一 卷第二 叙例 佛國品第一 性作姓调作泉待作得 讀也往往而然若其消為帖影為德為得他 卷第三 方便品第二 弟子品第三 之不可勝計也若章疏既爾經亦然以不 用心也與哉亦且舊之钞寫間有為尺辨為之 卷第四 菩品第四 文殊問疾品第五 也乎偷人之以此之木也乎悟而巡平通於 今之人也其用此而為俗其無乃非之故 佛道品第八 不思品第六 觀聚生品第七 是以部之章疏也惡在莫也是若夫 平斗符之人嵩校 
