《日本续藏经》145_第壹辑第二十九套第五册_大藏经
印影楼芬涵海上月二十年二十國民華中
O弟子品 摩經略疏垂裕記卷第五 鐵唐沙門 智 思义品中葉自叙也事等生酥者其慕之事如 轉酪為生酥也有成生酥之由者還云昔日被彈之 者已得生酥竟於今重远時衆及得生酥之叠昔 云堪忍二别明來意二初列章二隨五初為凈 弟子品折伏無為集二初叙意分章二隨章義 二初正明此品來意二初總明來意忍土者娑婆此 方便教者方字是後人妄加今廣疏及記 為今盆之由也二释疑五為印定成經二初正解郎 此交敢無方字信即便教谢者彼既其言便 持衣等者彼經三百北丘開般若已皆以僧伽黎而 名勝智二為命四聚小慕大二初正為小乘受 發若不不因命远昔则其教重與既對佛宣方蒙印 定众及未來職由此也印定者劉熙释名日印信也 開四衆開發四衆者非獨為小乘比丘也三為扶成
天下所歸往也今以法界歸往故法王初開至 事藉忠臣腹心辅佐义往者字應言 翼者辅粥翼助也荆溪云例如初定社稷拓境立功 各有所掌者續漢書日光武帝及分增二公曹為一 十德中神通最勝故名勝受名既身子俱高目 連神通不如何足可怪以二例八可知八座卿 交心雕龍日偷也偷理無爽聖意不隧者宜 言也或單作羲者非也往者以往研邪正 也二料二初問身子持衣帶者中阿含二十云佛 曹其一曹主終書課譜州郡事常侍曹為吏曹 羌胡朝贺二千石曹主中都官主水火盗贼三 主選桐记昏曹主籍功作鹽池苑圈客曹主護駕 在阿達池龍王云此衆不見舍利弗佛召之佛 命目連往呼身子正五納衣答云汝但前去 故分十德各一人問既身子十德俱高何不身 公為六曹拜合二人之八座故云各有所掌 
