《日本续藏经》147_第壹辑第三十套第二册_大藏经
印影楼芬涵海上月十年十國民華中
所經無我疏卷第六 天台山幽溪沙門 傅燈著 位受上上人折宜矣 下文可知地又按本文无生以破生诚以下下 稚摩喆所欢經隧品第四 O造菩二初释品题 O二菩固解三初總不堪 白佛言世尊我不堪任彼問疾 苦之名年品题赂已如弟子品中 O释經文一,初廣叙四大菩隧四初遣彌勒菩 O二释其所以初叙其折事 所以咨何憶念我昔為兜率天王及其眷不退 二初如來敕遣 於是佛告勒落汝行酯稚摩喆問疾 轉地之行 什公日是人中法也此天以彌勒将上為天師 什公日勒既貂尊位及当於此土而成佛情 所宗故先命之彌雄摩大小之量未可定也或 生法忍也 豫宗敬故常來法也什公日不退轉地即無 有為而故行或此是分身彌勒非其正體以此 云稚摩大或有以而不成佛或云彌大将
无一生则亦無無量生既無一生及無量生無 道矣即无有生向者大士即以生而破其一生既 為之微者歸宗有本以未忘平一生也益既日受 一生記生必對诚此亦形待必然故先寄以言之 無記無生登有記耶盖記與不記皆情無生 生之道得矣生無記无生無記平不知生 O二破 如以如生得受記者如無有生若以如诚得受記者 生忘當之時吾亦不知轨為生耶為 無情安有記耶故菩之无生正位者彼我情 如無有 日有则有生诚如無生诚安有記耶故凡言 記耶故日於正位中亦無受工云也 佛耶為得道耶不得道耶又轨為記耶敦為不 有記者非如也.約具如理性破初示一切皆如 云何勒受一生記耶 O二具如破二初結前生後 於彌勒亦如也 一切生皆如也一切法亦如也聖亦如也至 此一句可以 
