《日本续藏经》159_第壹辑第三十二套第四册_大藏经
印影楼芬涵海上月六年三十國民華中
觀无量經義疏上 净影寺沙門遠撰 陳如法華經法鼓經等如是非一今此經者人 法為名佛是人名觀无是其法名經列人 教之大小教别二聲闻藏及菩藏教聲開法 此經開首先知五要然後群名何者五要第一须知 凡有四種一人如摩經勝經等二問人 如勒問經等三所人如隧和檀太子秤等四 名聲間戴教菩隧法名菩藏差别如常此經 乃是菩藏叹第二须知教局渐及小教名局 所為人如玉琊經须摩提女經等今此言佛其 人,第五须知人差别譜經起凡有五種如 顺教法輪何故得知此經正為章提希下靠提 大小人目之為渐大不由小之為此經是其 所五變化此經五中是其佛以知五要 龍樹辨一佛自二聖弟子説三种仙四踏天鬼 經之宗趣經所辨宗趣各巽如榮經涅為宗 是凡夫為凡夫不徙小人故知
又譜事不可具名且果觀佛經者外國言修多 此翻名人言能法如華是故 情是非備如常辨 難引來成可信名為信義既雨兼不可偏取人 相似故復名經若依俗訓經者常也教之一法古 就名之為而言經者挺能華經能持其用 有之所由二明立意三释如是我開之言 就初一向信序中三門辨程一解如是我間之言 歷今恒有日常 此經始終文别有三序正流通初乃至世尊何 佛何故教阿類故彼何由其阿泥楼默教故 言所由者何經首得有如是我闻之以佛教故 與提婆這為來是其由序唯為我無 下是其正宗阿難白佛言当何名此經下是其流通 彼何教由見阿心故阿難比丘何故 由見如來般涅故佛将度在林間北首而队 化女有由故先明序由序既與正陈所故次明正 宗為既周欲以所傳布末代勝學付傳於 
