《日本续藏经》163_第壹辑第三十三套第三册_大藏经
印影楼芬涵海上月六年三十國民華中
佛阿彌陀經疏纱卷第二 O九總释名題二初题义二人 明古杭雲楼寺沙門宏逃 梵者凈也對華名梵文之也具者具足梵 語当佛陀不言陀者省文也以震且之言 云覺者對迷者得名也三自覺凡夫覺他.初题 题使有糊领故大之以總名题 如上八門義已知一經大旨今欲释文先明總 覺義又云智者智即覺無不知者智云知 巽二乘覺滿巽菩三覺俱故日自他覺满之 者又離心名自覺色名覺他俱名覺滿亦三 佛阿粥陀經 题羲有四初能説佛二正明三所佛四精 名言此土释迎牢尼佛彼土阿粥陀佛依正 切聚生數非數常非常等是智無不知所得 能盘略而之如來至佛共有十十號之中佛 切種智是也即覺滿義也十號者万德世尊莫 莊信往生之經也統括大意大乃雕释 括先且略表全支使血通意具足
则經名多羅律名毗奈耶輸名阿毗暴是之 别契復二羲者一者契理合道之言二者契機 则逗根之教今略契字但名日經者省文也經復 光是用大如教中 教行理者本理立教依教修行行顯理譜經 皆具教行理三故名為通事指此經佛是教 多義者華疏引心五一出生二示三 涌泉四墨五結佛地二義一賀穿二持 此方四義一常二法三經四典放云多不出 持名號是行阿彌陀是理局此巽餘故名為别 配三德者理即法身教郎般若行即解又理通 行教法身即般若解乃至行通理教教通理行 為線線有持即質穿所之理持攝持 四羲者指贯攝常法四字地夏以經字西城正翻 一即三例上可知體相用者體者總體言佛便 周故佛為體相者體中所具之相體無相亦無 所化之生此二足出生五义而此方經典亦名 日 
