《日本续藏经》171_第壹辑第三十五套第一册_大藏经
印影楼芬涵海上月六年三十國民華中
解深密經疏卷第八輕本第四 西明寺沙門 测 撰 乘下明佛如來説一乘意所以如是四段者依 地起度依度除障故得一乘果故四段就释地 好做 地波羅蜜多品第七 或可止觀略故先依地起度廣故後释來意已 中復分為六一四種清凈及十一分分别地 释地名二二十二思分别踏地四八種殊勝 今当释 爾時自在菩白佛言世尊如佛所菩薩十地 分别地五勝生分别地六就三分别器 地就初段中先後此即第一菩問文有 地遠行地不地善地法地復佛地為第十 所極喜地垢地發光地焰慧地極腾地現前 二初明問答者次如佛下所問教後如是下 正發問醉言觀自在菩醒者發問菩隧名也此 一如是地清净义分所 日第二依文正舞於此品内大分為二初問答 菩内具智悲外觀二葉不作功用任運自在
依本增上意樂有八種相一資粮故解行地 善修智二資粮二堪忍故得上品察法 地乃至佛地者增上慧後八地第四地後 後地中種種慧門轉勝妙故第四地覺品相愿增 意故觉一切法唯有分别是作意五對治故 上住第五地器相應增上慧住第六起相 應增上慧住第七有加行無相住第八無加行無 故七瑞相放霜地前地上處於口中见佛者 無分别智六自體放此意樂以信及欲為自 相住第九四無解住第十最上成滿菩住第 十一如來住廣如瑜伽第四十八問如何得知第 即是瑞相八勝利故了知落提近以無難得故 廣分别有三行長行具如彼若依世親所 中第四住名增上慧住故知巳上約慧辨地 四地上是也答如前所列第七十九四種住 依本有下□除對治故言增上戒攝二地 第二地遠體一切微細犯垢 
