《日本续藏经》179_第壹辑第三十六套第四册_大藏经
印影楼芬涵海上月六年三十國民華中
毗遮那成佛神缦加持經義释卷第四 沙門一行逃記 加持而加持之此意云如彼金刷道場一切如來 初句歸命一切踏佛第二第二可羲云以一切如來 人漫茶具具言品第二之二 至第五日暮復当大第具法好自身觀八漫 力共所加持今命此地亦復如是也復大我已平 治弟子凈心地竟此是心王如來圖畫大藏漫茶 降三世尊奥密印相應满一百八通加持此地河圈 茶難位奉請結等一一周備竟当不動明王或 羅處我今誠實言以一切如來神力而加之使 得固不动也第四句云阿者魔是不義第五句 言一百八遍用加持地非獨此一夜也又初日 黎言第三日以去每日二時念每時皆不動 云微是无垢羲此意以一切如來神加持 之命得安固不動非但不而已又命離一切垢也 至三日以來若有留難印當收摄停
受持地竟即應规界域布定方位至灌頂夜方造 尊若不能速成者持地以後渐大修之亦無也 知字一 一法非劣者心器所堪故知智性深利以自莊者 乃可為也堪忍無懈倦者此是有所堪能無所屈 經云復次於餘日受度人以下迄授與香水命 飲彼心淌得故明受建立護持弟子支分受持地 之事皆悉能作假命一度不成復更發逃修之如 退之義梵音奥忍辱不同求法因種種苦 之一作已 之明夜当作弟子法故云餘日也因此廣辨弟子 度之相偶云若弟子信心者阿梨觀彼現在根 無缺者於在家出家律儀乃至於本姓受踏禁 抒大海而後巳若人志性如是刚可傅法也尸離 性或久遠因於此不思起三種秘密方便 中直信不疑無有能怖是乃堪受除如師德中 未人三耶平等大亦當敬雁不故堪傅法 戒隨所率持 
