《日本续藏经》180_第壹辑第三十六套第五册_大藏经
印影樓芬涵海上月六年三十國民華中
耿那成佛神加持經释卷第九 沙門一行記 物普遍一切虐空也持此者随以一華奉默合逼 悉地出現品第六之餘 爾時如來復虐空等力虐空藏轉明妃具言日者 大以此具言加之皆得成就如藏中自取物 法界上献一切聖贤下施一切有情已於中發如上 又藏者如人有大藏所欲者自在取之不受 如空不可破一切無能勝者故名虐空等力 動明向北物自次满月作成 大字一舞 乏如來虐空大之藏亦復如是一切利樂衆生事皆 就者先供承事已得成就之相然後於白月十五 日作持法即是滿月也随上中下事作成就法上 如前所爱悲如以一华供養時運心遍一切佛 轉明者轉是能生之义能生此藏能生一切佛事也 事山中事牛下事寒林其河等通上中下成 也或随意所樂處作之於山等處造漫茶羅初第
二楼 王作 故羅法界而能此無為無作本體之果而以有 為即成無為之果也是故一切二世如來以方便力 中法主作相饺 别而得無分别成就也此分别為因也依此有分 等事是事相之法放名有分别成就也因此有分 别而得無分别果者無為無相不思無漏之果羅 非因成而以有分别為因能成此无漏無為之果 命得至無為之果是也以此方便逼於法界普應一 十世界微压金剛菩一一以具言門引攝衆生皆 經云秘密主一切世界現在等如來應正等党方便 欲喜笑受斯佛世尊供養作此一切世人不信 切衆生合得曦利也見法安樂住歡喜心長得五 羅蜜多力無為以有為作眷圈相應案生等現法界 波羅多通達彼如是一切分别本性空知方便波 喜心著如來以方便故無為界以加持 生句得如上事此利見 
