《日本续藏经》181_第壹辑第三十七套第一册_大藏经
印影楼芬涵海上月六年三十國民華中
大毗遮那成佛神變加持經義释演密纱引文 朝大夫行起居即无乾文待制史館修撰 儒籍惕橙樂詩書之旨 研典性相權實之宗王教之三十二乘早 大哉如來之教也有顯有密所者五性三乘是 都尉紫金魚袋臣趙孝奉撰 親製雄 妙义華之一百千 也所密者總持秘藏是也若夫圆修万行具證十 身顺了一法界心直超三無数劫此乃触變加持之 修觀行以精融 入乘而悟 力不可思也故耿膚那佛親為口金剛秘密 主大傅心印立之叉立秘之甚秘粵唐代有三藏 肇居邸 巳學梵文有若 善無畏者自中天来持以梵木與師一行受韶同 其理甚深難越人乃請無畏再為敷一行遂 生知殊非性習 通聲字之根 我大國有三藏摩尼者西丛至躬慕 增潤其文號日義斯明門之也暨 洞趣之源流欲使立風 盛世
進呈 行在面奉 明體後辨相初明體者即以悲智而為體故那世 秘密甚深不可思廣大法樂後辨加持分二初 敕合雕印隧典斯典 仁王之力也覺苑智宿種見匪生知徒然烟火之 尊自受如是大法樂由初本誓度無譜聚生 故激起大悲作是思惟一切衆生皆有如是法界宫 明园益輪之照庶伟來者共践立涯爾 自觉知由不覺故輪二有唐受辛勤備歷譜苦若 殿二種種種法樂與我無巽但以無明所覆不 將此陇大分為二第一文前聊簡第二依文正释 初文分六一起教因二藏教收三經會處四 我自住如是不可思識微妙境界話有情不蒙利 盆是故住於自在神力加持三味也後辨相者於 辨教漫深五明經宗趣六翻傅通 且第一起教因分二初酬昔後順当根初中分 是世尊作是思惟已於二味中現起不思羲神變 
