《日本续藏经》184_第壹辑第三十七套第四册_大藏经
印影樓芬涵海上月六年三十國民华中
受無 般若通法 連環妙難思 雪月施巧 如來甚深智 千载仰芳规 以為疑抽一二卷之其如初卷且出開法以 授承璋承璋乃刻版流通元至正初黄沙門艳 流通力不 雪寳四世裔 復有承璋 木覺守一師 居家勤受持 普合結經社 成公受經于思前志復重刊而行之增以 琚公薇拾儀員歸刊雲峰證道院未於火雪山 哉竹林主 恩有問齊資 冀度無量 随喜 同正福知 開勝會 佛國白師所解名相繁開後使人了知義趣云 惟般若尊經乃世出世間色心法皆歸實相 告正德壬辰蒲月日 峨山月潭敬题 其功用不可思如四大海水茫無際攝之入 一毛孔無所增诚而彼大海本相如故所舒之 大般若經通法序 大般若波羅蜜多經凡六百卷唐三藏法師立奘所 大包无外卷之小人无内者也雪月以
大般若波蜜多經開法卷第一 天台石梁月堂 永隆 排定 内空 空無為空竟空無際空散無變 外空乃内外空空空大空腾空有為 色 眼處 受想行 耳鼻舌身意處 空本性空自相空共相空一切法空不 可得空無性空自性空至无性自性空 色處 眼界 彪香味法處 耳鼻舌身意界 真如 法界乃法性不妄性不變与性平等 性離生性法定法住實际虐空界至不 色界 眼界 聲香味法界 耳鼻舌身意界 四念住 思界 四正断乃四神足五根五力七等覺支 眼阀 耳鼻舌身意觸 眼觸為所生受耳鼻舌身意為緣所生譜 苦聖 至八聖道支 集诚道 地界 水火空識界 受 四静 八解 四无量四无色定 八勝處九次第定十福處 因緣 緣所生法 反徙 等無間所增上緣 空解脱門 
