《日本续藏经》189_第壹辑第三十八套第四册_大藏经
印影楼芬涵海上月六年三十國民華中
刊行金剛般若經赞序 般若六百卷以金剛為稽髓所深妙立聖 交化十二年在乙亥夏五日 喜法之弘傅也乃忘偕越略叙來由以塞其云 迷非虐言也在昔無著票偶於勤天親受旨平贤 二之出世之酒雙戀日月照幽冥也及法 奥别室大借都訓映謹 常晞菩隧之後身信乎其破骨出髓之夙志忘驗 之東渐也翻注疏其繁傅我三藏法師是 刻金般若經赞序 我曹聚生无始際溺於生死海中頭出頭 殉法委運通其踏經終於此法以大呈嘉瑞 及其上也亦員文以逝其有大因於般若而 破有之教者摩般若經四處十六會而此金 有出期大聖世尊惯之宣畅摩行法於中演 陇主受旨特二注日立記日赞日會群而其直 獨得其宗旨者可以見已而於本經最注意焉是以 之覆尸也是以支那日木大德疏此經者借肇滔 般
金剛般若經赞远卷上 大乘基撰 金般若波羅蜜經 百年後造發智而後有六足等 因起郎空有二因乃有阿僧伽佛去世後九百 一彰因起二明年主三释木文初中有二明經 姚秦二藏法師鸠摩羅什 二明年主者一明經二明經者然此般若上代 等彌勒所如廣章有少差如 年上慈尊為開中道瑜伽十七地中分别 已來總有五出其年代具如立記然二藏真觀 十九年初徙西至最初翻霹其也對法為先至 二明因起者摄大乘云有二種藏一聲開藏一 菩藏於中有三霸案恒党阿账達磨耿奈耶 制一作 真觀二十三年二藏隨駕玉先帝乘和崇功 德共度五人更因今弘送制 華般若等名菩藏中素恒解深密阿毗達 磨經名阿毗達磨藏毗奈耶瞿沙經名第三藏然 帝 般若之序名三藏聖教序其時太子亦製 序當 
