《日本续藏经》188_第壹辑第三十八套第三册_大藏经
印影楼芬涵海上月六年三十國民華中
注金刚經序 金龍沙門敬雄 撰 随喜以校亦後之此注者因指得月悟无住生 心妙旨则與黄梅曹溪同一鼻孔出氯不必粉更 經而秘名山光明不照世也殆九百年矣顷重 昔慈覺大師之入于支那也持晋肇公注金 覆厝十二壬午之夏 事於後世巽而哆以為博也 校而梓之使見聞者結般若種子爲予受而讀牛乃 芳人持來告日是乃祖來之本予偶得之師 拖卷日夫此經者般若第九會直示無住生心妙 旨故云為發最上乘者益一切菩未有不學般 一造之偶扬弘通法流平支那什初肇公 若成無上菩提者故彌勒天親無著功德施四大菩 乃注時後奉為日課者亦多矣且黄梅印心曹 溪语道瑞之注疏之多宜莫此經若也而其注 既行之殿者非時節因乎天台大師此經 之肇公為先注來於大東亦此注為先而發
滙國之也 樹給孤獨園 於其城中大第乞已遗至本處 不越查與富不大慈平等大第至也 也.市疏作布字 须達市園陀施樹共立精舍故言街給孤写 將陳般若遵拭自敷 飯食收衣洗足已敷座而坐 奥大此丘来千二二百五十人俱 聖化无私必有俱阳如林可信明矣應有四著地合掌恭敬 時長老须菩提在大衆中即座起逛右右膝 爾時世尊食時 路而不戴者耳私疏作秘 大神鐘朗非扣而不聖不孤應影馨唯仁師 尊道重故敬尽恭也.神鐘疏作钜鐘勉作克著衣 日管資膳食熟之時此时人家皆有施心易生 而白佛言希有世尊 慈恩之重登可勝言著借伽梨田衣也佛觀良田乘齊整因命侍 者出家之人。 
