《日本续藏经》192_第壹辑第三十九套第二册_大藏经
印影楼芬涵海上月六年三十國民華中
林子自書金統卷端 古人有言日天地位聖人成能何也林子日無 聖人之所以能相陰陽而迭終始者乎易日原如反 足收而之而退藏於一人之身而非有除其天地 始氏然後有泰始氏泰始氏始為破洪而以其 虐空中一點員陽以胎天生天而天開於子也胎地 終故知死生之夫惟人哉而天地且不能矣 故不知我之所以始所以終而日我能再造我之乾 生地而地於也延今正值天地之運午将過中 也有能大發哲以豫為數葛年來復之計 以再造天地之乾坤重立天地之性命者平然非有 未也龍江兆恩 坤重立我之性命者未也不知天地之所以始所以 終而日我能再造天地之乾坤重立天地之性命者 古今之一大聖人不能為已由午而未而申而酉而 戊而亥以渐收員而終之者此聖人之所以前天 而天之所以
我 林子日我也我也無我之我也若有我即不名 是不知有道 林子日道在天地而天地之所以如如者我也我虚 者我之如如我之虐空也何處不是虐空何處不 林子曰我如如也如如即道然一道而万理全備 虚空而已矣 空而巳矣道在万物而万物之所以如如者我也我 即是如如之无塞如如之无塞即是斯道之流行 是如如何處不是如如则何處不是道故虐空之無 林子日如如之在天地也天地得之以造以化在如 如固不知天地之造之化在天地亦不知如如而篇 如也我無我也郎我即空也 林子日我無我也即我即道也我無我也郎我即如 我造我化也如如之在离物也万物得之以生以成 在如如固不知茁物之生之成在万物亦不知如如 我與而員我之我者無我也 林子日我其員我與而無我之我者員 
