《日本续藏经》193_第壹辑第三十九套第三册_大藏经
印影楼芬涵海上月六年三十國民華中
金剛經如是解自 一已而有言於是名之以般若名之以阿多羅二貌 金剛者性喻也性无形似落言即非天竺先生不得 此經二干年口頭薄業苦無入逅遭劫仄桔刀 投荒沉一积身萝護念光于生還寓京師 者又五年乃取本與素所奥默疑和尚關九年 二菩提交字日繁本來不多故於經首出如 是雨字如是者性體也不變不何容解何容不解 遇命人如菩提者深機相秘宣日如是 於長春寺御生法復入西山叩一齊其漫 商及黄葬山中所得西影師遗偶人都來間 皆若得若失乃掩卷靜對覺經上白文如如本體羅 住如是降伏又日如是生清凈心其言布施也日應 如是布施其言果報也日德亦復如是其需解人 上特為向來業識迷覆不見耳信手隨錄久遂 成快與如是本體未必合然八百家解者不如 也日如是知如
金刚如是解序 神功不可以渤不可以測無上妙道不可 唯其不及也羅終日言而無终日而 白世尊如是。無是公如是解山野如是序只此 大哉山野不能文抑亦法不换機以致鋪錦之赞但 二窗如是循塗毒鼓不容接似太阿劍不可 者意在魚得魚而自若夫執饵彈為魚雀非 有言都無實譬之彈者意在雀薇雀而彈斯委 無故交日我四十九年不著一字又日但 又如端候石風既未可以理通亦不許以 性同一无住三必数行墨名言始信無 意解讀是經便如是將去直與者解者同一金 作乃時人自味耳 無是张公究心金剛有得不肯其妙欲以公之 我人衆生者相然饵為魚雀者固矣 苟得一魚一雀遂欲使天下人饵弹而勿用吾 是解在丁酉以方伯武林出全秩序焉余披 天下于致君泽民之餘案深而笺释之命日 
