《日本续藏经》197_第壹辑第四十套第二册_大藏经
印影樓芬涵海上月六年三十國民華中
序 徙古聖人之書皆所以垂教也而智愚聖凡胎卵 答向之在暗室者處處開明向之进那者言 解亦一大快事也益佛書空儒書言實解佛之書 以離相為旨以除食妄為功夫以满為究 化而背度之者莫如金剧經是經也以無念為宗 以解儒書者解之理通後學之人一見了然 易於遵循若於經中之章節問答起伏聯處概置 竟誠昏衢之巨苦海之慈航也自西城傅人中華 上自王候神土下迄牧樵夫麟不家置一编頂體 之不得如水中月捉之不能之我佛傅經之心 不講而多引棒堂参之以作訓如鏡中华 而供奉之较四書六經倍加尊重然明衣裳 端容敲碎木魚而口之所非心之所知目之所 不如是兹刻世必有文究而得阿多羅 二二菩提者黄子之功将奥佛士敢永豆特勝於 何言亦安能起大固生大智慧而臻無上
佛開微密 開經偶 廣為聚生貌 南無紫 牢 无上甚裸微妙法 我今見得受持 百千萬劫遇 解如來具實袭 南無大神 奉 金粉胜智 南無金潮案菩隆 南無金刚菩 悲也 慈也 南無金南菩蔬 南無金晰爱菩隧 这也 拾也 持此金關經 穆首二界尊 發文 上報四重恩 版依十方佛 下辨三途苦 我今發宏服 若有見開者 同生極樂园 悉發普提心 此一報身 得大固力 云何得長 云何梵 金剛不身 云何於此經 復以何因 究竟卸彼岸 
