《日本续藏经》217_第壹辑第四十四套第二册_大藏经
印影楼芬涵海上月六年三十國民華中
永嘉沙門徙義 交句 撰 树毫末成拱注云孔子卒弟子各以其國橱之 於坐本毫末之小而至于合拱拱合手也老子德 記云關中立善不受報 開中即禹貢雍州之城東自同华略河而北西自 里之行始於足下 經云合抱之木生於毫末九層之毫起於累土千 歧原會于北垂其地也羅什入生融 四子往而師之生公乃哨然而日夫象以 云涅紫河中七種衆生 大經一部凡六河生死河榮河河佛 意得意忘象言以理人理乃息言由斯乃立 善不受報悟成佛二佛性当有輸法身無 得出河得入不得入河能断不能 性河善法河恶法河雨雨相對生死河輸得出不 文句云為山始簧合抱初毫 色佛凈土應有橡等 断佛性河能见不能见善法河至不至杨 恶法河能雕不能第三十卷師子吼品云如 語云譬如為山未成一
苏芳香獨在耳廣志日出交州及西方本草 之四五年乃往看年月久树根恶者腐败唯中節 彦棕撰東夏三覆感通三卷彼中卷列像垂 南齊大原王璞横冥祥十卷大唐弘福寺沙門 童子 經云木香一名蜜香味辛温也 人等第二乃列吴中石像云西晋感帝建奥元 降之緣乃有五十條交初亦引冥祥記云漠夢 應法師云七八岁巳上乃至未娶者之總名也程 名日十五日童故有陽童牛羊之無角日童山 年吴郡吴縣松江混口漁者华焉見海中有 二人現浮游水上漁人疑為海延巫祝備性牢 腾漆 無草木日童言未冠者似之故也 大党之垂降平乃絮稽首迎之風波遂靜浮江 迎之風濤彌盛有奉佛居士朱膺阳而数日将非 不空所仁王念法其畫像者莫用皮膠用譜 香勝如無香膠煎米汁用和彩色如文句中 二人随 
