《日本续藏经》233_第壹辑第四十七套第三册_大藏经
印影楼芬涵海上月六年三十國民华中
妙法蕙經人疏卷第十 姚秦三戴法師摩辦什 天台智者疏并記 降佛已還無能知者今欲本先出本具有一 言地涌出品此為人悉擅為人悉檀若不開迹 一月万影轨能思量召通以示現弘經以叠當散 妙法蓮華經地涌出品第十五 四明沙門遵威 人注 世善根增長召本人示現人合現人生現善便本 人弘現經命當人生當善及虐空满然無早無晚 此品經一十凹品大段是本門開師門之近迹 因是得間即本門序分也二爾時迦告彌勤 佛地之遂本交分為二初此去至汝等自当 本迹故近迹以失本本迹迷况不思一 恶者執迹而其本召昔示今被近遠虐空表 理本迹表事事有本迹理無早晚惑者迷理而間 乃至分别功德品十九行偶正段也二 偶後佛告彌勒其有生至不輕三品牛是本 故本之弟子居下虎空
住秘藏中下方者法性之潤底立宗之极地故言 下方在下不属此空中不属非此非彼郎中道 也出此不在上不在此下不上不下住在空中亦 數譬除所不能知 一萬沉復一千一百乃至一十况復将五四三 弟子者沉復單已樂遠離行如是等比無量無算 也贷一作所 等方是耿遮那身土之相若云壓重重相入 是中道也然本有四德為所依修得四德為能依 能所有能依之身依於能依所依之土二羲齊 第五敏所將眷者若人情往望六萬五葛 恒沙者為多三二者為少單巳者雙若依文 往六万五万者為少單巳者為多文云罩巳獨 重重相有重重事等重重等為未了者以事 理若不了此一旨谁曉十方法界唯有一佛亦許 他佛若許他佛他佛亦身土重重互現互入互融 能引人至於所当知一已非獨六万非多一 處 
