《日本续藏经》238_第壹辑第四十八套第三册_大藏经
形 印影樓芬涵海上月六年三十國民華中
科主妙法莲華經卷第三 宋柯山金币楼雲沙門 守偷 故言臂除品也此因教者佛意本 佛乘為物不堪念先佛大悲方便趣於鹿苑 明 吴典瓶城居士 玉币菩提巷沙門法濟参訂 夢得 较刻 三車二乘以下中可自濟恩不及人菩 牛運他出宅此三藏意也又三人同畏烧聲開 誉第二妙法蓮华經壁除品第二.壁喻品二初申品目 如直去不覺如彼鹿母敢菩如 大象身托刀箭全群而出此通教意也又二乘發 者此况也喻者曉訓也此此彼寄訓深前 廣明五佛開權上根利智開薇悟中下之流抱 心近理浅智但断通惑不能到底 波羅蜜若菩隧發心久遠理深智强能断别惑写 迷未遣於是大悲不已巧智無更樹訓風 喻月使其悟解故言喻此取通意若别者 意也又始见我身間我所即皆信受人如來 源鑫性
人之門一理既同雨我失知见三教既巽而菩隧 性者正出其靴小過既所入之一理疑三教能 二和结 而今徙佛所未未有法断踏疑梅身意泰然 悔過是我等答者由我迷權何關理教由我惑實 受授如來有偏所以成過今远此失故言 快得安稳 此明桔成三喜先結大成佛是喆身喜闻法 二提昔意失今意解 何關佛偏追远昔非仰如來是為引過自歸.口喜断疑悔是結意喜也.二成 今日乃知具是佛子徙佛口生徙送化生得佛法 所以者何若我等待所因成就阿多程三三 菩提者必以大乘而得度脱然我等不解方便隨宜 分 今日乃知真是佛子近佛義成也佛口生結口終日竟夜每自刻 所初開佛法遇便信受思惟取世尊我昔來 成法化生是結意成 爾時舍利弗欲重宣此义而偶言 此明意無解之失長 
