《日本续藏经》240_第壹辑第四十八套第五册_大藏经
印影楼芬涵海上月六年三十國民華中
重刻法華科序 妙法者是自心之别名莲华者乃妙法之巧也心 依天台科群让法华經序 四明海教院住持傅教沙門平必异 之於物即事而具循如蓮之方華即實處染而凈經 者訓径宜達自心妙境之要路也盖目佛出奥唯 繁山會上妙法华經昔日世尊金口宣暢阿貝多 秸集羅什大翻此經泊我天台妙立疏章安築集 為斯一事欲命生開示佛知見便得清凈故正與 達磨直指人心示其捷径全無贰致矣智者手不執 荆溪作記良由如來教化之本原師傅弘之命 故歷劫而不泯福土以流行名德頂師處處建立 卷常讀是經口无言音衆典者斯之平小子 存策效重锲於徐氏子於柯山重需校其書倫 法幢長篇巨在在敷教粪有偷法師此經 今習善徐居士深信佛乘好樂教法慨兹印板 師難逃天台及妙樂舊所刊行不
卷第六 如來量品第十六 分别功德品第十七 天台智者大師觀心經法 夫欲經诚罪第一先整威儀别座 卷第七 喜功能品第十八 法師功德品第十九 下皆有天龍八部四衆法大须運心作觀 跌而坐第二人觀觀所坐之座高廣好大座 需果品第二十二一 常不鞭菩品第二十 如來力品第二十一 觀我能為法師傅佛正教為四想所出聲非 但此一席衆乃至十方皆得受名為假觀大 妙音菩品第二十四 藥王菩本事品第二十三 能之人所之經何者是經為經卷是為暴 是為標是音為口出為和合而出為有 卷第八 觀世音菩普门品第二十五 我身為無我身谁是者為心是為口是為 和合出觀此四聚為是實有為想坐四非有 陀滙尼第二十六 妙莊王本事品第二十七 無我能是名空觀無所之經而 
