《日本续藏经》243_第壹辑第四十九套第三册_大藏经
印影樓芬涵海上月六年三十國民華中
妙法莲筝經科卷第六 姚秦三藏法師熄摩羅什奉韶 没人所巍功德如來巧除功盏無拳况復最初於 會中闻者况復二二二四五品者如來此深妙功 妙法莲華經随喜功德品第十八 上天竺寺住山此丘一如 集主 德命人景慕故言隨喜功德品此為人悉擅 也上法師品及持品分别功德品中四信五品網 奥法理有實功德事有權功德慶已有智 随喜者隨顺事理無二無别喜是已慶人開深 美持經功德時衆不初心功德之大成已入 具因之位故今示彼行功深以經力輕疑 人有慈悲權實智断合而之故言喜功德 品此世界悉檀也又理者佛本地深 云初中事理砥是權實巽名了此權實即非 然故名随喜功德品此第一羲悉擅也妙 信不逆而無一毫疑滞厢事者佛三世益物 横亘福一切處亦无一毫疑滞即廣事
界次第.二意問 於汝意云何是大施主所得功德事篇多不 自往 又阿逸多若人為是經故往坊至及乘天宫.四誠實答 勒白佛言世尊至何况合得阿羅漠果.二分座坐 若復有人於講法處坐至若樽翰聖王所坐之處.五正格量 佛告勒我今分明語汝至阿借不可得比.二他 阿逸多若復有人至見佛間法信受教 格量中先與世樂拔果苦後與拔生死苦此 是略梵福而為校量若更廣满閣浮提人 章安云此文亦有六根功德利根智是意功德 不是舌功德鼻修高直是鼻功德見佛是眼 提一人需满三天下人不及北郁單越一人福 不及西霍耶尼一人福满西翟人福不及東弗婆 德今是相似位前功德耳妙樂云前是相似位功 功德開法悬耳功德餘是身功德前是相似位功 乃至第六天不及一愁天福 
