《日本续藏经》248_第壹辑第五十套第三册_大藏经
印影楼芬涵海上月六年三十國民華中
妙法蕙華經台宗會羲卷一之二 古吴後學藕益 智旭逑 觀之四一不同三教郎教觀之四一久遠巳 非四一如此觀行真法華三味也心境互發郎因 行品是門開權實二自地涌出品至常不.二别迹本雨門大分為二初自今文至安 得郎本地觀之四一初衆集序 爾時世尊四泉圍供養恭敬尊重 序段二自方便品至授學無學人記品是正殿 輕品是本門開近遠初迹門開權實為三初 上句是衆集威儀下句是衆集供養爾時者欲現 六瑞時也四衆者一發起衆二当機衆三影衆 聚集序二現瑞序三疑念序四發問序五答問序 三自法師品至安楽行品為流通段初序段五初 四結緣衆也發起者權課智鉴知機知時揚發 成辨利如大象樹使象子得所發起 集叙人一現瑞欲理一疑念行一問答教 一此因也是什蜓念
通妙中有不同者彼通收香風地凈雨土六瑞 感應妙神通妙是故六俱名現瑞序此與立義神 名同可對十妙無量羲者彼經云一法生其 一法者所谓無相無相不相名為實相此實相 故取之今文不列他土文者此土自足故也凡 請取文皆有通别凡所表語意含弘是大事 生无量法所二法三道四果今為之无相者 無生死相也不相者不相也榮亦無故言 大人作大感大機大盆於大理须大眷属以 辅大會俱感大時大運成熟自非山共禀此世 中一切法也渐二藏方等般若一切法也三 不相正指中道為實相也二法即渐 親承马能契之有測之初説法瑞 為菩大乘經名無量义教菩隧法佛所護念 名為無量實相名義處一義處出無量法得 道郎三乘四果郎羅漢支佛菩佛也此等踏法 初句列所法體次句列體上之名 
