《日本续藏经》259_第壹辑第五十二套第四册_大藏经
印影楼芬涵海上月六年三十國民華中
妙法蓮華經為為二章 大慈恩寺基撰 為欲此定為當授記定為何等 七五申作意 將欲辨為為二章略以五門分别一彰數定聲二依 定訓三聲訓大第四就經分數七卷不同即分為 日為凈身名號為求名作當為除断 巳上第一品二十三字九字平聲十四字去聲 十八字二百九十一字平聲二百二十七字去聲 第一彰數定聲有二游總據一部都有六百一 O万便品 聲為低有三 第三聲訓次第然但其經初有彼聲即随訓輸 第二依定平為危有九定去 為如實與為佛長子是為此聚故與吾當為汝 當為汝是為佛名常為一事以為聚生 而為聚生是法皆為而為法如此皆為 以 其文羲影之易見或在上中下也此中若同常 唤但之若達先所呼必為再言思義唯合博達 為大第是即聲始終使不相雜又復通一句
O化城喻品 E上第六品一十一字平聲五字去聲 磨以為墨作末為鹰悉以為座為一劫作 一當為宣小智為足衣食故便以為足 是 為佛出世為生作為案生之作為世間眼 為世間與分興為梵衆為大得天 先為彼佛為供養佛為度衆生以為得最大当 O人品 巳上第八品二千五字十八字平聲七字去聲 甚為希有是以為眷馬作為沙彌時作為是經 而為沙作為我等與為阿多以為四部衆 與 羅為長作受法為法名皆為其長作現為我長 是等故為止息耳以今為汝等與為止息故 名為實相作 巳上第九品一十三字十一字平聲二字去聲 今為汝等與為佛一切路 亦為汝與為一切導作為息為實 O法師品 字去聲.五百弟子品 巳上第七品五十二字二十二字平聲三十 而為開示 為菩隧為其集 
