《日本续藏经》280_第壹辑第五十六套第五册_大藏经
印影樓芬涵海上月六年三十國民華中
涅榮經疏卷第四 南本大般泾經會疏卷第三 施凡十四品踏尚答中是為首初命品除各 便其文有二徽問正問初勤此丘大勘大初 天台沙門满然再治 法師撰 二受寄三勤盆物其上疑既初勤即默既不 有三佛法至三故又表佛感慰故又初勒除疑 大般温乐經長品第四 北凉天竺三载 卷第三 雪無 比 堪寄付大既無化力後推初文者 佛复告諾北丘汝於戒律有所疑者今态汝問我當 晋 沙門 慨 重治 通達汝等此丘莫如來唯修譜法本性空寂 解命汝心喜我已修學一切法本性空寂明了 長静品 前之三品觀所安此品存本但收命為長移 何故偏勤問戒律河西云佛法有兩一經二律上 已問經今勒問律是義不然經深律既能問經 在下西方語倒不移亦善人左右應無别意恐 依上文当知如
少虞實故名非腾修故名劣餘命無將入所 是歸我此義稍便 三是老病人下聲間妄受 次有一富人者下如來不應付 一有一富人事欲行當至他方以百斤金寄彼老人 病篇命終所寄之物悉皆散失 或二十季事當還還時歸我 而作是言我今他行以是寶物持用相寄或經十季 無嗣者二解一云无善心實男慈悲心女二 云無受化眷属貂續其後今言無常住信心之子 智断滿故言富人緣事欲行者適化多務故言 緣事乘如起應故言欲行以百金者百句解漢 病命終者所身入诚 四財主行還下如來失所寄法寶失 既有一万解胧以為眷百句解即有百万解 書一萬為一金既有百金即是百万一句解 是故行還求索無所以是因失財覆 劫二十劫二三人中為十天二十三云正法為十 脱而為眷或經十季二十季者 
