《日本续藏经》296_第壹辑第六十套第一册_大藏经
印影楼樓芬涵海上月六年三十國民华中
梵網經菩戒本疏第一 原夫法身虐應决有岸以甄形妙智潜通極无 魏國西寺沙門法藏撰 菩十重四十八輕戒一卷 所持之法重二五分六八具防止故為 戒交無二故云一卷故言梵網經虚舍那佛貌 界懋日月以臨照菩提樹王開甘露而濟之千華 而照象至具明理即事而能理旋超视之外冥 權會事即理而能事架蹄之表故得蓮華藏 教分齊四所為機五能教體六所宗趣 將释此經略作十門一教起所因二戴所摄三 七經题目八教起本末九部類傅十隨文解 末化不可法啟心地於毛端不思光身化 千百億舍那為本身十重四十八释文為 於色頂於是四十二位大士之所同修八萬威儀 法應故示本行故攝大機故授法命故勝法被 初教起所因者何故辨此菩戒耶略由十因 数科具六位而該既如因陀羅網同
此凈戒因位究竟必如來明腾果故華經 宪竟下云佛性常住戒法流通也十得勝果者 性者由具此菩凈戒莲命障诚行成性離 是制教辉此二别作四門一法且化敷 如來出世普為一切因果理事等法制 教者過顯非立正法制非理達犯結示罪名 微菩隧衆由是成正覺此之也 第二藏所者此有四重初为二藏有二霜大 云戒是無上菩提本應當具足持戒此經下云 辨其持犯輕重聚二約機化教普為通内 外衆莫問佛法内人及佛教外人通對而制教 唯對佛自内私秘制三为冥化教但命 菩隆藏摄或通大乘聲間藏摄以大中翠間悉許 小二乘各有菩藏聲間藏於此四中唯大乘内 谐性恶起信等行制教命其雙性以 嫌威儀可軌以生物信光正法自行化人故四 三十四心成佛等事離此實戒更無餘故或亦通 成佛 
