《日本续藏经》305_第壹辑第六十一套第五册_大藏经
印影楼芬涵海上月二十年三十國民華中
吡尼止持會集卷第六 第七知足受衣戒 金陵华山弘律沙门 發集 北不嫁人厮 自态多與衣是此丘当知足受衣若过者尼耆 若北丘失衣衣烧衣漂衣若非親里居士居士娇 化 设 波逸提 森起 佛在舍國時有多此丘遇贼失衣來 救若衣若薄若不牢 取作若二重二重四重当安當局上贴障垢腻 到桓精舍有優婆塞間知多持好衣随此丘 意取此丘報言止止便為供巳我等自有三衣 處應安若有餘残語居士言此餘残衣裁作 何等若擅越言我不以失衣故與我自與大德耳 與我等若與餘人耶此丘遂取與之時少欲 不须地六此丘語云大德三衣足者何不取 結罪是中犯者若比丘過知足受衣拾 他不樂長自食求因嫌事制斯學處 此丘白佛結戒此是罪由案衣因生合 得罪如上 此戒舍遗衣等法於
知足案不如者放加先不受自态之語是第二結 言若居士态比丘所案愿答自今譜比丘少欲 三所求已得 根本種類 戒也由强案好衣因相觸制斯學處乃初篇妄 突吉羅是為犯 隨開不犯者先受自态而往求案若知足藏 羲文分三居士下明私辨衣是此丘下 明自往為好若得衣下糙成所犯律云居士居士 已求或不求自得及最初未制戒等是為不犯 少求若親里求出家人求或為他求或他為 娇如上批衣者若金銀七等 會僧律云為好者好有三種一知足好若 與細衣時便言我须者是名知足好得者 一求價檀越與作大價衣乃至增一十六分之 不中我是費人應與我好衣是名不知足好得 一不知足好若與衣時便云若與我衣者 船如是如是衣者 是好衣我是阿棘若如鹿在林中住空地若與 者三離知足 
