《日本续藏经》306_第壹辑第六十二套第一册_大藏经
印影楼芬涵海上月二十年三十國民華中
四分比丘戒本疏卷上 嵩鎮國道場沙門定賓撰 义故故瑜伽群三學云建立定义故智所依故 最勝义故道教經云依因此戒得生定及诚苦 演教故能横寳舟於欲退照玉镜於心源定水於 觀夫内契立宗艳衆相而概寂外流妙體應群機而 只之所行敢其羲也二者七聖財門戒居第一 智慧律序云如是正法堂七覺意莊禁戒為陛 宏敷悟具於一賀五乘聯駕二藏同開其万善 三千薰戒香於百億有空遐唱捐滞情於雨理事 堪正闻法後由舍施用莊心故復大明聞之奥 者以信出家受行禁戒故於信後以辨戒财信戒既 戒門為首暨平歸依創啟妙覺終臨何位而不修 亦何聖而不學大矣哉無得而者也题云四分比 舍以此資備引發思修思修合總名為必断 惡惭愧助成此七垩财由資善法王贼不水火無 所防行者由
而不律中十利攝信等恐繁不叙 第二藏乘所摄於三藏中毗奈耶三乘之中既皆 一百二十戒尼三十尼耆波遇提及一百七十八 波逸提合二百八戒價尼總計三百二十八戒為第 共學通三乘攝以律儀戒三聚攝故 第四宗體不同者先宗後體且明宗者此經全收律 三篇四大借四波羅提提舍尼此丘尼八波羅提 提舍尼合為第四篇五大借百聚學及七诚群尼 藏為宗不同法華等經一藏之中曲别分宗是 故此以善毗奈耶以之為宗言善者佛善 二百五十戒尼除七诚合三百四十一若并七诚 但百聚學亦或有七舒合為第五篇總計大有 簡外道以不善制戒等耿奈耶者翻為調伏 世親摄第一卷云調者和御伏者制诚調和控御 防過由未有正罪故不人篇至文当 即當三百四十八戒是正宗所义體其二不定 身七 
