《日本续藏经》319_第壹辑第六十四套第四册_大藏经
印影樓芬涵海上月二十年三十國民華中
四分律删補機羯磨疏濟記一之六 大明法事初据中六人同住盘行借法四人同 住唯是别法今此五人故通借别初後邀道是 中巳略示就文但一二法解 二多人法標中分文可解若下指具如前對 云大德一人如常 法口和問郎是别法破簡也大态中 數者對二人期云二天德自恣對三人 首心念具十是也就下示文 對首作法羲通二界人唯别者若對二人反為非法 如上远 三小乘首張小對首唯中品三人得作二一人非餘 借中白和因舍故也 小問此但對一故開别成下例亦一人 但對中初文若下初小衆反開别成 1 誠也 小對首是今羲開本唯但對耳 下文誠無者世多語少有義求故事多重 者但得一人餘不集故下疑 後明心念法中位分相如文易 誠勒中寒運疑無所成也 數收若法事隨各巽如
若解隨名如下交中若义者引此 作業通於善恶是名非法羯磨餘六非名大途略爾 释名中前初名非法事非毗尼教 二約事正明中初科通名為事别分三位 如初非中三種俱非借借等人也磨增減法也 無病有藥事也大五人法相對明非末下單就如法 磨雨初取被事耀後恶法餘下大指後六 磨通號下六同然非法别法相似等六種 二和法非人是法别衆者是人非 明非就中五内位叉分三非似二别人法俱非非做 先引 三定體中為二初文二約事二約業 别名無非乘事教故云大途略爾仍指耀文命 三 人法俱互自為三句通上具單即為五句 所以事交絡定者以廣跟目用收惡橡恐漏 大科為二利總分三别第诚可知就下别分中五 此非體所起在三羯磨餘相出具如文解 非者但具於五以無羯磨二仅故所 
