《日本续藏经》328_第壹辑第六十六套第三册_大藏经
印影楼芬涵海上月二十年三十國民華中
宗义記卷第七末 巽熟果是虞苦業興是具集二既别故 為雨故例道亦應因果開為雨今據大乘 法第五行相 立大第第二名辨第三辨惑第四断之方 别轉文四者因此略辨四羲章五門分别第一建 不得例一之道命其道開為雨故世間中唯 所建理因果之性立為诚道二門因果名相似雨 巽熟因果之性立為苦集出世之中能通及 言建立大第者疏中别轉文分為四此門即約初文 群之問依何立苦等四復由何羲先苦大集乃 義懋殊何成相例數有法師引婆沙释大乘義基 失意也今此疏中依成實宗同大乘判次辨大第者 爾者此中意世出世各有因果故開成四婆沙 至廣答如疏云四乃至命物生所故所以 沙七十八云問何故世尊先苦乃至最後 道耶答隨文故作是大第有三一生起次 七十七云若依因果而
齐食而存命因此號為食米背仙人也又名勝梵 之後遂不乞但於外分春簸之處糠稽之中取米 此云食米齊也此人形貌陋頭蓬乱人見怖 性或名最勝或名箕或名自性其是一也此數 外道計也梵云奢隧但此云數所造 慧數生亦生慧數故名數亦名劫比蓄名 句者一實句地水火風空時方意我二 造六句义其勝故所造之名勝也六 云世色迦奢隧但羅此云勝蓄名世師是地 耿羅此翻黄赤此人頭面俱黄赤故因以為名也 依楽經第三十九名提首那彼造三彌叉此 云觀察廣辨二十五然彼仙人恐身诚後其法 德句義色聲香味觸數量一巽合好苦樂憎 爱愚智二業何取屈申行四 遂往大自在天所延法自在天言山下 有餘甘子若未熟時其色即青至於熟時其色黄白 大有句義實德业體不無者由此大有有之故 
