《日本续藏经》337_第壹辑第六十八套第二册_大藏经
印影楼芬涵海上月二十年三十國民華中
林洗卷 四分律钞正記卷第四 吴越國長講律臨壇賜业清凉大師景臀 第二門分二初標名言第至意者標門名也先辨 施之教原本也又心怒於總日原彼者宗云此方 望西土佛在日制教在於西國也夷可将人望教 以群彼此亦得人為此教為彼也能施之教者施 重故前文云教不孤起起必因人人既不同教亦非 一隨機有於多種寧無輕重者乎今若不明何處 來意上以遮性五例辨其教與夫教不孤然必有輕 施設若據理佛能為設教人教却是所施今云能施 是佛佛在人中或道後得智中能見一切根機者悉 者但對所教之機也云云教主機之人者教主 教能輕者輕微重曬重即此四分所制之教 判故次辨也群名者第者居也二者增數制所制 不字原本 湛故日機云云推此又此所為之人者又重也推 者也所
自有五種輕重正業科如與其行蛭結夷正業摩 篇數且是根本罪也殺畜結提正業又如一女境上 如殺人結夷正业殺非人結蘭五业此蘭非開五 故六開制互立者此所為之據起四迷與不迷立教 結夷教意重又調達五邪三覆心虐故達得残郎 重利吒比丘欲不障道以心實故結提郎輕 結残正业同行同坐結提正业蘭若難處受食結提 地三報果不同者过去因感過去因名為報果 舍尼正业共作務非儀减結吉羅正业皆前重後輕 亦有輕重如境想五句初句心境相當結五篇根本 即重下四句心不當境境不心但結方便教意郎 就後四句中且殺戒如人非人疑想二句是 男女報既不同為借為尼亦有差别立教致有輕 重如借報强故但一部中受戒罪戒後許七返 境非人疑想是開心後二句非人人想疑非人是 開 
