《日本续藏经》338_第壹辑第六十八套第三册_大藏经
印影楼芬涵海上月二十年三十國民華中
四分律钞簡正記卷第七下 一作鞭盤者杖痕也凸結字苑云起也回陷也印 曳廣雅去引也刀云骨地 大辨云上至一者結上生下意也云律至得者 略十六者受戒健度中合問總有十開離成 十六父母為二衣為雨病中五上敢除本到有六 形也侏儒者鄭立注體云古樂人也 盤者律云破肉已孔雀瞻鋼青等作字獸形者十 律云將婦在家與非人有通生子如象頭馬须等 不一如度中皆言不應為受也數有得不得者 故本成十六也自餘受法廣明者除十六外更有 云谁至受者谁此者谁此五雨律所列遮也皆 言不應者云不應興百遮人出家五分云一切毁 於此十六中料簡有得有不得重即傷大理故不得 輕反前也立記對此廣引下文料简得不大德不 辱借者不得度巳上二律俱不許受故云皆也得罪 者借得不應
達情故制下引善見借易知云云 只如此磨疏云以生身所藉义须比丘度 白佛諾比丘父母不不得度佛集借故制文 法科句如此解或依立記中云度之是非錯破 處文勢彼此相通其理尤當故云彼此通巳上依 却钞句義亦不便也思之佛奴犯重者佛奴無 云至得者谁律緣中踏此丘度贺貨人出家為助 谁理得者據交不今師約此方合得西天國 主呵云比丘總是贺人也以此白佛因制不許羲 主放伊知而度之便同偷罪故重也後知不遣羲上 同前問其人是大道人等者夫大道人知三界虐患 求無上等今此但使苦事樂價樂故非大道 後亦须價不招嫌理得無捐也 法資人息出家已後不得案之此方負財出家 此於佛法無盆也借奴准此等者借奴體十方亦 無正主放之若度亦重故云谁此巳後必知便须發 一云 
