《日本续藏经》343_第壹辑第六十九套第三册_大藏经
印影楼芬涵海上月二十年三十國民华中
四分律行事钞資持上四之一 是也 一增長功德耀含云布港 戒正儀篇第十 释戒篇 戒即本受法體量等沙絲要且列二百五 十為持犯經使攝修之易然恐物情懈总不自 廣引中出要律儀俱指國語續引泥始是翻名 僑隧羅者方志云保中印度周六千餘山城周四 策勤故黑白雨牛集一處作法宣告庶使因言 直已治行日新廣略雨殊别三位一言 千餘里大信佛法等泥有二本今云六卷簡雙 卷者長養郎總翻二義是别释初義同上大郎 律肆立法殊多無典據此篇所皆聖量参 無非凈行故云戒正儀者以普照道安及当時 含中梵語具循北知單云布隆而復略下 下伽證得白法等或可長對大义養對初義 群經律搜是非题日正儀對簡非正又復上云 戒克指所之法下云正儀該能辨之能 引正音二羲分配断
二中初叙古二今初中先列木齊即南脊 子長生封竟陵王死文宣王在家布者或五 法竟梵行事故名也又云牛月华月自觀身前 半月至今牛月中間不犯戒耶若有犯者於同意所 横悔毗尼母满泽者名布隧义 引器文中善见上二句此丘問佛下句即佛答 座上經上講之法二常日六時行道飲食唱時法 人道安者晋高借製信尼為二例一行香定 伽初明断恶上云惡通指十业下不 出二感受字寫作有愛即示惑下次明 德業備如梁傳但下量得失上二句示古差殊 三布隆差使悔過等法天下寺舍皆行之廣叙 生善白法者通於凡聖凡事凈聖理究党 梵行唯局極聖又下省巳悔露即是满凈故下 下二句今听意解即所見也心相處事也 今中云經意者語通三藏皆得名經下引部 一就中分二初信後别 引母之 世 
