《日本续藏经》344_第壹辑第六十九套第四册_大藏经
印影楼芬涵海上月二十年三十國民華中
四分律行事资持中二之一 乎 極為鄙世多有之以斯語反自刺貴事無+借残篇中 故失精戒第 群十三僧残 第一戒矜標名言做 二分盈流便犯 列中初郎秸业之本下二相成之究竟意者 者對下開通不作意也 期出乃已也若但為弄理應結吉第二注中示 可知喜字去呼循好也又數也 相中初科戒疏意不此篇餘篇皆爾之 即無情反上可解内外色者情非情二物相 受即有情也不自他盼艷不受 1星 多二羲故佛制此戒一為命正法久住故二欲止 群故三欲生天龍善神信敬心故四部律中佛效 情何意重出答若據二色收無不但水二物 如以手持物隔衣就身之類問下列水風亦即非 言云何以此不泽手受人信施 大科為二先引輸三羲初即通意通一切故二止 物來觸身恐不犯故须細簡空境
舆之作伸有所依估故二為息此是舒競根本 故三為息疑嫌不但為捉而已作大恶故四為 也 第二中恐温大淫故愛染出心相非期淫 大恶之原禁微防書故五為正念若女人必失 正念故六此丘出家理應超艳染栖心累外為世 三第暴网 一身者徙髪至足也 第四中初科至足者其上下以摄中间 軌若女人世人崇敬心故 制意六種初意通一切戒故知此丘以法為伴必 二相解 言相觸者有二種初此丘往罗無衣覺女睡眠新死 少分者但使往觸著不問受樂不受樂皆犯價残 無戒者察獨何依二意者女多属人所忌故三 中不但等者出他疑嫌之相四中根本淫业郎大 二者女來觸此丘不必须凈心而此丘要须動身受 樂者犯残此律文不了今十言犯借残若不 中和叙此丘志行若下明非所應為既乘超艳印 
