《日本续藏经》346_第壹辑第七十套第一册_大藏经
印影楼芬涵海上月二十年三十國民華中
四分律行事钞資持下二之三 進道故云隨報也事資是備道立是行成下 明啬之意上士一钵足以存生下流少缺不堪 器 器制璐篇第十九蛤 题中是梵言器即華語钵则局收器Ⅲ器即名 量下二句明犯斯制制犯教放也既下今 明须依法初句前次句示法璀工畜非無限 篇意衆具非一畜用有故云混也貌即物之祖 通衆具具云多程此翻應器下加法云應量 或處云量腹而食故云應器即對食為名上二 服儀云堪受供者用之名為應器此即對人為目 就中先明钵器是制教也故初明之餘有養生具 人門摄自如後列初中分七一制意二體如三色 字總所攝之物下二字即能之教物多二 教一制持有結罪衆具畜方堪受用 四量五受法六失受相七受用行法 總四事之瞪度具度即衆物之通名 故約二教通收一
以互摩雞四烧今多安在下作龍覆 斥非前列五種棍古云燒成後人火命牢也 上龍中用鐵條横架安在中以竹烟熏之而下 下二定斗不同初取周斗注指俗法者孫子第經 合十合為升十升為斗十斗為斛相因增法示可 十栗為圭十圭為抄十抄為十為勺十勺為 但棍不磨者熏已磨退然後再熏鐵五 五二福若但一熏抿命牢者色落受腻油塗 似今瓷器上油燒者親下非初引親聞此土 斗今此俗中例用唐斗宜為量 十斗量同四分叉彼律云下受一他飯牛 下三會唐斗唐朝雉命用姬周三斗為一 瓶亦熏為色 行用梵借來此用也五下引文證下例通澡 他餘可食牛他婆多云量師種 種巽然以一義為正一他受十五雨飯秦秤 三示薰法 善见云鐵五票已用土二熏已用受持譜部律 明熏法此方用熏二人龍未變 
