《日本续藏经》355_第壹辑第七十一套第五册_大藏经
印影楼芬涵海上月二十年三十國民華中
會刊古本起信起 大藏教典卷快浩紫求其简要精深者莫如起信 而解此者自隋唐以來無虑數十家各有所 皆病其割裂太碎語意不買盖圭案科會之本也薄 池重加修刻於雲楼憨山治為疏略刻於經山文 長然此之贤首即乎其後矣藏内贤首疏五卷人 得古逸内典於日本自六朝以迄元明凡數百種内 義覺稍聯總不能如原作之一氣呵成也近年求 有起信義以十門開始知圭案删颇多致 失原本规模然經日本借徒和會仍不免割裂之病 求之数年復别行古木員藏公原文也校再三 重加排定務使文記文自成段落庶發作者味 溢於行間後之者恍如親承指授也另有别記一 卷似作於義記之先盖别記所群者記略之送 以得之其嘉惠後學登鲜哉 佛刊以成完璧云日本南條文雄與余友善此賴 光戌戊仲冬
巧便開一味大乘作法羲二種分一心法復作一 門析一理復為三天由此善巧而得開示四以 何者妙音善字醫除宗因方合義理明了 并大毗婆沙等各有因緣可彼知之 二明藏分臂者有二初所三故教為 法义生凈信故此下八因涤等及十住毗婆沙 現五依何本者佛聖言及正道理定量為本六 分别故能造七為何羲者助佛揚化摧邪 藉何力者歸命三承力請加賴彼勝力有所 後所為二故教為二前中為三學故立三 一條多辦藏或云素恒藍或云修妒路等以 應語梵名得曲耳此翻名契經契理合機故 於衆生欲命一切苦得究竟樂故造斯九 正持法命久住世報佛恩故八以何者 名為契質穿縫級目以為經佛地云買穿攝持 所應義及所被機故名素但藍即定之教契 法施品十何益者略有六種一未信者合 由 
