《日本续藏经》361_第壹辑第七十三套第一册_大藏经
印影楼芬涵海上月二十年三十國民華中
自维新作释摩行記目大 摩钢行記卷第一 皇宋光无大師普逃 卷第一 释目已下 题上五字正题名题下三字因彰卷大名题中初 释分二初標目二造龄文初中復二初本释名 卷第二 解释分巳下 後二字翻梵成華中間三字循存梵語释者有三菱 一者解也郎散义谓今文破邪立正除遣 卷第二 释機重能依義巳下 疑如蝶炎坚頂散故二释者也即流 通义由此演羲疏文發明奥旨若冰長川录 卷第四 释不覺本上通門巳下 流通故三释者成也即安立羲今输文體镖 義释略標廣释如工建善巧安立故摩衍者 卷第五 释示生减相已下 此云大乘大以当受名乘以運戴為名標立 為關宗故郎目不二摩衍法以是录乘通所依故 卷第六 分别發趣道相已下至終 亦該能依三十二種總别法故有二義
齊彰目之為滿備此身德寂爾虐融朗然鉴達名 究竟果位大党者故三身具之日四德 二陳本趣二初偶中上句云開隔權門者為欲命 彼利根案生住證故開員如門次句云權往 能照徹故名為覺又以满二字合幽微艳域勝 潇覺又潍三四相故滿满足三四德故佛 向位者為欲命彼筑根生次位修故示生诚門 隔檀往向喻以具如生减二種門故大海中 妙難名離彼機根得生佛即是性徳满海焉 二法覆中覺所證者匪唯歸佛亦歸法故即就於佛 有如意珠具聚功德出生覆王以是之秘處 用千重门而篇封即表龍王珍借極故亦由力 法谓教法藏行法 而明其法以表通歸同體二覺郎是果所證是理 法應爾故其最近珠門名之為隔檀群之若開 此門即便獲得如意藏自在無此行人人員 三借中初句言升即及羲造輸 
