《日本续藏经》365_第壹辑第七十三套第五册_大藏经
印影楼芬涵海上月二十年三十國民华中
目新作百疏目大 卷第一 卷上之上 卷第二 序释 卷上之中 拾驿品第1 卷第三 罪丽品之餘 卷上之下 卷第四至六 拾罪品之餘 破牌品第二 破兴品第四 破一品第二 破情品第五 卷第七 破座品第六 卷下之上 卷第入 破因中有果品第七 卷下之中 敬因中無果品第八 卷第九 破常品第九 卷下之下 百瀚疏目大格 破空品第十
非正境無以發正觀非正觀無以鉴正境故略斯 二義無不含問應前明正境後因境發今何故 何故偏言員答二義一者具明二意在於 成即一切皆成既為大事故明之問既是申二 前辨正觀後明正境答因境智非前後一時但大 士出世為合生得於正觀正觀要因正境故後明 如云欲合深第一義故説世耳二者對外 道皆偶故佛二俱員也問智興境智何巽 見佛智見即正觀也在佛既爾菩隧亦然問此 正境也如法華十方三世器佛為開示悟人佛智 而更明耶答境智取其發照智明其行行者 如就而行名為二智如行而為二二教 凈十條四句郎一實為正境也如斯而悟 云何明正境及正觀耶答如始舍罪福終破於空横 發生二智教轉名境如境而照故為智約義不 同故分兩也問與中题何巽答開員要即中 為聖心 
