《日本续藏经》379_第壹辑第七十六套第四册_大藏经
印影楼芬涵海上月二十年三十國民華中
本第七十六 瑜椰記卷第二十之下 释 通偷集撰 解賴耶外器而不彼為内執受故今不 者種子成熟率生有起督羯濕蓝展尊和合胎分 增長依二執受下明彼賴耶有二執持界辨持可 問後答 初問意云佛於心意秘密善巧菩能於心意 於七段中自下第二廣慧菩問心意於中先 大辨聚名景工此識亦名阿陀那此云執持持色 根及種亦名耶此云愛藏執受於身復於身 藏同安危故亦名為心何以故由此色聲香味 一中善巧菩薩一問也如來齊何設為於心意 秘密善巧菩此第二也此二周中前地前菩 後地上菩藤心意識自有通别名心意識 中歌字更甜 等横集滋長者此有二羲一能集色等能集滋長奏 云集是心欲心能稽集滋長色等六六根六 是通相法鹰但六座備云於六趣至安危義 者赖耶是心以能
人法二藝逼計之趣毛輪等等取第二月等即是 若許依他色何故亦為逼計耶答必由逼計起故随 依他性是故對法云逼計所執色者影像色問 色末尼者梵珠之通名末耀露多者景云此間無 名可翻泰云是此方殺色寶其色也景云此名車 渠况法中言如筱清凈上所有絲染色相應 獨頭意所愛面橡此四面中初是本第二第三 一本相分二眼識作三同意所起之面四 所名為逼計實依他如似依镜見面面自有四 王智比亦者意明能所者是蓄智氣言如 彼清凈迎上所有帝青大青等邪依起相上 所相執亦爾者此合能執此執取所鞅故此二 似本故名依他起後之一種於鏡中現離本處 但由逼計所起故云逼計就實言之其中有二 常知亦爾者翘本身合依他性言如彼清凈 句并合逼計所執言如彼清淨颇迦寶依他 
